terça-feira, 14 de novembro de 2017

Um pouco sobre a palavra Malakoi

Malakoi? Malakós!
Você deve ter lido ou ouvido falar na palavra Malakoi, mesmo que vagamente. Isso porque em um debate composto pelo Youtuber Felipe Neto e o Pastor/Deputado Marcos Feliciano, a palavra Malakoi foi citada e se tornou o motivo de entrave entre eles (caso não tenha visto ainda, digita no Google ou no Youtube que você irá encontrar algo a respeito).
 
Não tenho a intenção de falar sobre o debate em si, mas sobre o significado da palavra Malakoi

Felipe Neto cita a palavra Malakoi e insiste na ideia de que ela seria uma palavra de origem hebraica e que significaria "devasso", o que segundo ele, não faz referência aos homossexuais no texto de 1 Coríntios 6: 9,10:

"Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de Deus? Não se deixem enganar: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais passivos ou ativos, nem ladrões, nem avarentos, nem alcoólatras, nem caluniadores, nem trapaceiros herdarão o Reino de Deus."

Realizando algumas pesquisas a respeito, vi que a palavra Malakoi na verdade é de origem grega, e é o plural da palavra Malakós, tendo como significado as palavras: brando, mole, complacente, fraco, e em sentido pejorativo pode ser usado como, delicado, desleixado, submisso, suscetível e também covarde ou efeminado.

ao ver o significado de efeminado no dicionário, encontrei a seguinte definição:
  
adjetivo

1. Diz-se de homem ou rapaz que tem trejeitos femininos. = ADAMADO, AFEMINADO 
2. Mole. 
3. Voluptuoso. Homem com características ou modos de mulher. Aparência ou modos feminis,Homossexualismo, transsexualismo, etc.
 

abaixo vemos o que algumas bíblias falam sobre malakoi:


King James Version – 1611: “efeminados”

Portuguesa 1690– “efeminados”

Valera em Espanhol 1602: “Efeminados”

Rheims-Douay – 1609: “Efeminados”

Darby – 1884 : “Aqueles que fazem de si mesmos mulheres”

Weymouth – 1903: “qualquer um que é culpado de crime desnatural”

Amplified – 1958: “Aqueles que participam em homossexualismo”

TNM das TJ: “homens que se submetem a atos homossexuais” FONTE

A Bíblia Judaica Completa 1998: “homossexualidade ativa ou passiva”


Enfim, de forma simples, esse é o significado de Malakoi. Espero que este texto te ajude de alguma forma.
 

sábado, 2 de setembro de 2017

Sobre Hermenêutica, Exegese e Eisegese

exegese e hermenêutica
Você já deve ter ouvido falar em exegese e hermenêutica e de suas relevâncias para uma perfeita compreensão de um texto. O problema é que os autores de livros, pregadores e pessoas que conhecem a respeito, nem sempre explicam o que estes termos significam. 

De forma simples, a exegese tem como objetivo tirar as dúvidas sobre um texto específico, fazendo uso das linguagens originais daquele texto, dando assim clareza a interpretação que já esta na Bíblia. Ela deseja analisar uma determinada palavra inserida em um texto específico e ir no mais profundo do seu significado. 

Já a hermenêutica, é direcionada para se conhecer o texto em parâmetros gerais. Ela ensina as regras de interpretação e também a maneira de aplicá-las corretamente. É a ferramenta que aborda com profundidade os textos sagrados nos seus preciosos capítulos e versículos

Uma exegese errada, cria uma eisegese, que consiste em injetar em um texto, alguma coisa que o intérprete quer que esteja ali, mas que na verdade não faz parte do mesmo. Sendo assim, a eisegese consiste em manipular o texto para dizer o que ele não diz. 

Por isso, Jamais confunda Exegese com Eisegese! Se isso acontecer, levará o hermeneuta (aquele que se especializa ou é versado em hermenêuticaa uma falácia hermenêutica (o termo falácia deriva do verbo latino fallere, que significa enganar. Designa-se por falácia um raciocínio errado com aparência de verdadeiro).

Podemos dizer então que a exegese analisa um texto específico, a hermenêutica analisa um texto dentro dos seus aspectos gerais e a eisegese manipula o texto, levando as pessoas ao erro.

Fontes: link, link

sábado, 10 de junho de 2017

Quem era o Jovem nu citado na Bíblia?


O evangelho de Marcos trás um fato exclusivo e, no mínimo, curioso no momento que Jesus está sendo levado pela guarda ao Sinédrio. Um homem vestido com apenas um lençol está segundo Jesus e quando a guarda tenta prendê-lo, o jovem acaba deixando cair o lençol e foge nu.

Estes são os versículos que relatam o ocorrido: "Um jovem, vestindo apenas um lençol de linho, estava seguindo a Jesus. Quando tentaram prendê-lo, ele fugiu nu, deixando o lençol para trás." Marcos 14:51,52

Essa passagem parece estar meio que fora de contexto, como se não precisasse estar ali, por não acrescentar nada à mensagem do evangelho. Então, o que levou Marcos a escrever sobre esse fato? Quais são seus motivos, afinal? Acredito que tenha sido algo relevante para o próprio autor e boa parte dos historiadores diz que este jovem que o texto relata seria o próprio João Marcos. Claro que não temos certeza, mas esta é uma suposição.

Uma presunção interessante que encontrei a respeito do ocorrido, é a seguinte: "É provável que a casa de Maria, mãe de João Marcos, fosse o local onde ocorreu a última ceia de Jesus. Como Judas saiu antes do término da ceia, não sabia que Jesus tinha ido ao Getsêmani, por isso o traidor se dirige à casa de Maria, acompanhado de uma guarnição de soldados armados que fazia a segurança do Templo. Nesse momento, o jovem João Marcos, que já estava deitado, se levanta e vê que Judas está saindo na direção do jardim onde Jesus costumava orar. Então, o jovem Marcos resolve avisar a Jesus e sai apressado, enrolado apenas com um lençol, pois na pressa, teria sido a única coisa que encontrou para se cobrir. Ao chegar lá, Jesus já estava preso, Marcos então meio desnorteado, vai o acompanhando até que é obrigado a correr, deixando o lençol nas mãos dos guardas." (Professor Marcos André, Clube da teologia)

Bom, esta é apenas uma conjectura, existem outras fontes que podem trazer explicações diferentes. Pessoas usam este texto como forma de trazer uma mensagem, por exemplo falando que esse jovem vestido com o lençol é um símbolo daqueles que seguem a multidão sem saber direito o que estão fazendo. O jovem do lençol também representa aqueles que são seguidores ocasionais de Cristo; pessoas que seguem movimentos e não verdadeiramente a Jesus.

E você, o que pensa a respeito? Acha que o jovem do lençol era mesmo João Marcos ou apenas um desconhecido que ele quis citar?

quarta-feira, 7 de junho de 2017

Um pouco sobre André, o Apóstolo.

Apóstolo André
Hoje vou falar um pouco sobre André, o discípulo que não é muito citado na palavra, mas é de extrema importância dentro dos planos de Jesus Cristo.

Uma vez ouvi algo sobre este assunto e quero compartilhar com todos. Talvez mude um pouco a sua concepção das coisas como me mudou um dia.

André inicialmente estava com João Batista. Em um certo dia, quando Jesus passa e João declara que Jesus era o Cordeiro de Deus, André passa a seguir a Jesus. Veja o texto abaixo:

"No dia seguinte João estava ali novamente com dois dos seus discípulos.
Quando viu Jesus passando, disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus! "
Ouvindo-o dizer isso, os dois discípulos seguiram a Jesus.
Voltando-se e vendo Jesus que os dois o seguiam, perguntou-lhes: "O que vocês querem? " Eles disseram: "Rabi", (que significa Mestre), "onde estás hospedado? "
Respondeu ele: "Venham e verão". Então foram, por volta das quatro horas da tarde, viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia.
André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido o que João dissera e que haviam seguido a Jesus.
O primeiro que ele encontrou foi Simão, seu irmão, e lhe disse: "Achamos o Messias" (isto é, o Cristo). E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: "Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas" (que significa Pedro). “
 João 1:35-42

O texto nos fala que André era irmão de Pedro. O interessante é que André agiu como intermediário, conduzindo seu irmão Pedro até Jesus Cristo (claro que se não fosse André a levar Pedro, outro levaria, mas a questão aqui é falar que foi sim através de André que as coisas aconteceram) até que futuramente Jesus fala para Pedro: 

"Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus.
Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;Mateus 16:17,18

Pedro foi um grande apóstolo e tem livros de sua autoria na Bíblia sagrada, também existem algumas situações marcantes como negar a Cristo 3 vezes e também ser questionado 3 vezes pelo próprio Cristo se o mesmo o amava. Já sobre André, não ouvimos falar muitas coisas e também não encontramos livros de sua autoria na Bíblia.

Pensando em nossa caminhada com Cristo, às vezes nos sentimos pra baixo por não termos um "grande" dom, achamos que não somos importantes por não sermos grandes pregadores ou cantores, enfim... São vários motivos que contribuem para essa tristeza. O que eu posso dizer é que se você não é como João, Pedro e tantos outros personagens importantes, seja simplesmente como André, e conduza as pessoas à presença do mestre Jesus.

A verdade é que cada pessoa tem uma função no reino. Assim como André, vários outros fizerem parte do evangelho e nós nunca ouviremos falar sobre eles. Mas pode ter certeza que cada um deles teve sua função e importância para Cristo.

Outra coisa muito legal que aconteceu com André foi quando Jesus multiplicou os pães: 

"Então Jesus, levantando os olhos, e vendo que uma grande multidão vinha ter com ele, disse a Filipe: Onde compraremos pão, para estes comerem?
Mas dizia isto para o experimentar; porque ele bem sabia o que havia de fazer.
Filipe respondeu-lhe: Duzentos dinheiros de pão não lhes bastarão, para que cada um deles tome um pouco.
E um dos seus discípulos, André, irmão de Simão Pedro, disse-lhe:
Está aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas que é isto para tantos?" João 6:5-9

Ou seja, André apresentou mais uma pessoa para Jesus Cristo. Ele fez a parte dele encontrando o rapaz e o conduzindo para que o Mestre realizasse o milagre. 

Por isso, faça da melhor maneira aquilo que Ele colocou em sua mão. Se for pregar, pregue. Se for orar, ore. Se cantar, cante. Se for levar as pessoas à Cristo, leve. Se for limpar o local onde se cultua, limpe. Se for interceder, interceda. Tudo que você fizer, faça com amor, pois está fazendo para Cristo.

quarta-feira, 12 de abril de 2017

Quem era a mãe do rei Davi?

Nizbeth - Mãe do rei Davi
Na Bíblia encontramos diversas escritos a respeito do Rei Davi e de como foi toda a sua caminhada. O homem segundo o coração de Deus.

Hoje parei pra pensar e acabei percebendo que depois de tanto tempo ouvindo coisas sobre Davi, nunca tinha ouvido falar de sua mãe. Fui até a Bíblia e percebi que lá são citados apenas seu Pai, seus irmãos e suas irmãs: "E Jessé gerou a Eliabe, seu primogênito, e Abinadabe, o segundo, e Siméia, o terceiro. Natanael, o quarto, Radai, o quinto. Ozém, o sexto, Davi, o sétimo. E foram suas irmãs Zeruia e Abigail;" 1 Crônicas 2:13-16

Porém em nenhum momento a Bíblia fala sobre a mãe de Davi, foi ai que aumentou a minha curiosidade e comecei a pesquisar sobre isso na internet. Afinal muito escritos históricos acabam completando informações históricas que possam estar ausentes na bíblia.

sábado, 1 de abril de 2017

Qual o real significado da Páscoa?

Significado da Páscoa
O termo Páscoa é oriundo da escritura. É um acontecimento que ocorreu entre os Hebreus, os Israelitas do antigo testamento. Hoje em dia a Páscoa é vista de forma adulterada, se tornando sinônimo de coelho, ovo de chocolate, festa e marketing. Porém, o que a Bíblia sagrada nos ensina não tem nada a ver estas coisas.

A Páscoa na verdade dá início a libertação do povo de Israel do cativeiro de 430 anos do Egito rumo a terra prometida. No antigo testamento então a Páscoa é a libertação do povo de Deus da servidão e do cativeiro rumo a terra prometida, conforme visto em Êxodo 12.
Na Páscoa também acontecia o sacrifício de um animal, um cordeiro era sacrificado, o sangue era aspergido nas casas de Israel e assim poupa-os da ira de Deus:  “Ofereçam como sacrifício da Páscoa ao Senhor, ao seu Deus, um animal dos rebanhos de bois ou de ovelhas no local que o Senhor escolher para habitação do seu Nome”. Deuteronômio 16:2


No novo testamento, ou podemos falar que hoje em dia não temos mais a necessidade de realizarmos sacrifícios de animais pois temos a Cristo, ou seja, Cristo é a nossa Páscoa, ele é o Cordeiro Santo que foi oferecido por nossa salvação e através de seu sangue somos poupados da ira de Deus. Sendo assim, para nós a Páscoa simboliza a nossa libertação da morte e do pecado, de uma vida plena e de amor com nosso Deus.

"Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós". I CO 5:7b

Esse vídeo mostra muito bem a história da Páscoa:

sexta-feira, 17 de março de 2017

Pentateuco e Torá são a mesma coisas?

Pentateuco - Torá
Sim, o Pentateuco e a Torá são exatamente a mesma coisa. Entre os ocidentais utiliza-se a palavra Pentateuco, conjunto de cinco livros e os Judeus utilizam o nome de Torá, uma palavra da língua hebraica com significado associado ao ensinamento, instrução, ou literalmente Lei.

A maioria dos estudiosos bíblicos afirmam que Moisés é o autor do Pentateuco(Torá) mesmo que em alguns momentos outras pessoas possam ter escrito alguns textos, como por exemplo na descrição da morte e sepultamento de Moisés:

"Moisés, o servo do Senhor, morreu ali em Moabe, como o Senhor dissera.
Ele o sepultou em Moabe, no vale que fica diante de Bete-Peor, mas até hoje ninguém sabe onde está o seu túmulo.
Moisés tinha cento e vinte anos de idade quando morreu; todavia, nem os seus olhos nem o seu vigor se enfraqueceram.
Os israelitas choraram Moisés nas campinas de Moabe durante trinta dias, até passar o período de pranto e luto." Deuteronômio 34:5-8

quarta-feira, 29 de junho de 2016

Qual o significado da palavra"Selá" utilizada na bíblia?

Você já deve ter encontrado o termo "Selá" quando leu a bíblia sagrada. Esta palavra é encontrada em grande maioria em Salmos e algumas vezes em Habacuque. 

Selá (em hebraico: סֶלָה, também transliterada como selāh) é uma palavra usada frequentemente na Bíblia hebraica, predominantemente em Livro de Salmos mas também no Habacuque. Trata-se de uma instrução sobre a leitura do texto, mas seu significado exato ainda é debatido. A etimologia (é a parte da gramática que trata da história ou origem das palavras e da explicação do significado de palavras através da análise dos elementos que as constituem) e significado preciso de Selá são desconhecidos. 

Entre as sugestões de significado, temos os seguintes: 
- Um sinal litúrgico de elevação (elevar), para que fossem elevadas as mãos em atitude de oração 
Selá
 - Similarmente, uma orientação musical dada aos cantores ou à orquestra para elevar, isto é, cantar ou tocar mais forte, ou um acompanhamento mais alto